中华历史绵延数千年，历朝历代都如同一颗闪亮的珍珠，镶嵌在古老的华夏大地，但古人并不像我们所认为的那么严肃古板，不乏一些搞笑和幽默的人和事，古人的社交和我们现代也没有太大差别，文人墨客饮酒作乐、吟诗作对，中下阶层则插科打诨、怡然自乐，古人的幽默从一些官名上便可窥见一二。

一、太子洗马

大多数人听到这个官名都十分奇怪，以为这就是古代“给马洗澡”的官职，毕竟，马在古代是战略物资，不仅能冲锋陷阵，还是主要的交通工具，享受一些特殊待遇比如洗洗澡什么的也是理所应当，不仅我们这么想，古代的一些人也是这么认为的。

在明代张岱的《快园道古》中讲到这样一个故事，时任太子洗马的杨守陈到驿站中休息，但驿站的驿丞并不知道“洗马”是个什么官，还以为杨守陈是个洗马的杂役，便调侃地问：你一天要洗多少马啊？杨守陈一听也不生气，不紧不慢地说：心情好就多洗几匹，懒的时候就少洗点。

太子洗马这个官职最开始从秦汉时期设立，主要负责教太子文学和理政，属于名副其实的太子老师，一般由德才兼备且德高望重的人担任，曹操、费祎都做过太子洗马，这个官最开始叫太子先马，后来写得多了，误写成洗马，于是就一直“洗”下去了。

有的人不了解这个官造成误会也情有可原，但也不乏有明知故犯的人，这里就看出了古人调皮可爱的一面。

据明代叶盛的《水东日记》记载，当时的太子洗马刘道在上朝时遇到了兵部某官员，后者就开起玩笑说，皇宫的马很多啊，你要一匹一匹的好好洗，才能洗干净。刘道灵机一动，回复道，如果司马脏了我也一定把你洗得干干净净的。惹得众人捧腹大笑。

二、祭酒

相对于太子洗马，祭酒这个官我们接触地更少，唯一比较有名的是郭嘉，作为第一谋士，郭嘉被曹操任命为军师祭酒，后来郭嘉常被成为祭酒大人，那么这个官到底是军师还是祭酒呢？

其实重点在第一个词，祭酒在这里跟祭祀一点关系都没有，更像是一种象征意义，一般在祭祀的时候，推选最年长的人或同辈中德高望重的人作为代表献上祭品，这里的军师祭酒一般指的是军师队伍里的“首席执行官”。

三、牛人

这个官名可以说是一直沿用至今，当我们评价某些行业里比较出类拔萃的人时，常常用“牛人”去形容，但在古代可不是这个意思，古代的牛人其实就是个养牛的官，类似这种的还有很多，比如养鸡的叫“鸡人”，放鸭子的叫“鸭婆”。

古人在厨房里也沿用了这样的称呼，比如切肉的叫“庖人”，管理兽肉的叫“兽人”，管理鱼类的叫“渔人”，厨房管盐的叫“盐人”，管螃蟹的叫“蟹人”，管牲畜肉的叫“兽人”等等。

四、北京精忠庙庙首

这个官名乍一听像是寺庙的主持，让人忍不住跟“庙祝”等同起来，但这个职位跟寺庙几乎没有半点关联，“庙祝”一般是是寺庙里面管理香火的人，这里的庙首主要是管理优伶的人，比如戏子、杂耍一类，类似于现代的演艺界，在古代，优伶的地位很低，官府一般不直接同他们打交道，而是成立一个行业组织统一管理，相当于公会，当时在北京的演员公会就叫精忠庙，庙首由朝廷内务府设置，赐四品顶带，负责代表官家管理优伶行业的人。

由此来看，我们的老祖宗够讲究吧？