心理学本身是西医学所创立，心理学的创立间接地说明了西方文化基因的不完整性，医学的显态局限性。

心理病和精神病在传统中医学范畴中都属于神志活动中的情志疾病，在道医学中则属于精炁神三宝中的“神”这个系统发生的异常变化和病理改变。

心理病的“病根”其实并不完全是西医所讲的问题出在大脑中。

老子在他的《德道经》中早在两千五百年前就已经指出：“前识者，道之华也”；而《黄帝内经》也严肃地指出：“心为神宅，脑为神府。”

大脑中前端的后天意识活动，全都只是道性在浅表中浮华的显现，大脑只不过是神在脑腑中工作的“办公室”而已。

西医学只是注重于在办公室的结构、装璜和摆设上做文章，修修补补，而不能抓住办公室中的“职员”和“经理”进行“岗位培训”调整，因而难以解决擅离职守、消极怠工等根本性问题，当然治疗方法也就层出不穷，但是效果却始终欠佳。

在运用道医学对西方人进行教学和解析病案的过程中，发现西方人的心理病之所以高发性比较典型，是与他们的文化土壤中缺乏某些基因密切相关的。

中国近百年来由于主动放弃了自己的传统文化，全盘西化，同样使社会中的心理疾病发病率在逐步地赶超西方国家。

导致心理疾病产生的原因，在道医学中属于可以通用的一个名称，其实就是“失魂落魄”症。

西方并没有东方道医学中经过修身内观，在慧观中细致发现的深层次生命现象和命名，他们不知何为魂何为魄何为神，也就创立了一个西洋的医学名——心理学。

虽然名为心理学，但是仍然还是以外求法中的理论为指导，重点仍然放在大脑中，而未真正地放在心中进行研究，更未能上升到心神的层次和水平之内进行研究。

西方是将失魂落魂这种常见的最典型的疾病的表象和症状，收罗在这个学科之中，而其它的一些“心理病”，说到底也都只不过是精神系统的工作者们严重缺乏食粮和必需的营养，不能担负起正常的工作，阳歇工而导致阴为旺，产生各类病象而已。

中国人在几千年以来，由于掌握着安抚另一度平行空间生命体的一些方法，也知道如何在异常时及时帮助别人唤回失落的信息体，所以大多数成年人看起来个个都好像是“魂安魄稳”，在四五十岁以上的人群中，心理病的发生是极为少见的，这应当感恩我们的父母们。

失魂落魄症，在小儿身上最易发生，拖延未愈才会在成人身上表现出典型的心理疾病。

这种病理发生的机制，与本体基础体元不太重视肉体房舍的重要性这一特点紧密相关。

同时也与胎婴养虚期内，父母们未能主动提供精神营养喂养这些体元相关。

当我们的父母在育儿期内能够主动提供精神营养同步喂养婴儿和幼儿的精神系统时，基础体元们重视肉体这个房舍的居住权，那么这种发病的机率将会明显减少。

这一点上，道医的慧观内察是既周密又详细。

浇花要浇根，交人要交心，治病要治神，这是道医学的重要特点之一。

虽然近百年以来，社会上丢失了主动提供精神营养喂养孩子们精神系统的方法，但是在几十年前老百姓们还是承传着许多简易而有效的治疗方法。

家长们大都会自己治疗自己孩子身上出现的这种病症，而不必找医生也能解决这种问题。

看一看家乡村落中常见的民间方法，当孩子出现原因不明的发烧症状，并且伴有夜哭吵闹不安时，他们首先所考虑的并不是“感冒”了，并不急于上医院找大夫解决。

他们首先想到的是孩子是不是失魂落魄了，就会站在门口，或者在孩子玩过的地方先敲打着工具，不停地呼唤孩子的名字，让其跟着回家去。

如果是这个病因，经过这一番努力，孩子的烧也就退了，睡眠也安稳了。因为“玩”丢了的东西被“拾”回来了。

面对这些有趣的现象和方法，也就不得不佩服我们祖先们的智慧。

因为“形名学”早在黄帝的时代就诞生了，这种呼名的治疗方法在中国的大地上也流传了近五千年之久，这是道医学在民间的一种简易运用。

当然，近几十年以来，中国文化在全盘西化之中，人们已经将祖先们的有效经验“胡子眉毛一把抓”地给割丢了，乡村中也开始淡忘那些行之有效的方法了。

城市中那就更是完全西化了，发烧了必定是“感冒”，绝不会想到是受什么惊吓而丢魂落魄的可能性，因为那是迷信。

西方那些做父母的还知道在孩子发热时先自己进行护理处理，要让孩子用自己体内的抗体先抵抗一下，等到有了具体的病象以后才会去看医生，而我们现代的父母是如何养育宝宝的呢？

在城市里都是孩子一发热就抱着往医院里跑，不管是真有感冒还是其它原因，所以医院的儿科始终生意最兴隆，永远排队，挂吊瓶的宝宝络绎不绝。

在西医的治疗下，发烧是可以强行退下去的，烦躁不安、夜惊哭闹都是可以镇静下去的，但是这些全都只是治标而已，可惜那些病例中却不知混杂着多少“丢”了真东西不归身的病例，当他们长大了也就肯定易患严重的心理病了。

现代心理病多发于青少年和部分中年人群，这其中的病因学是值得人们反思的。

在现代人看来，精神不振，睡眠不安定，恐惧沮丧，有极端倾向的心理，那肯定就只是神经衰弱了，谁还去搞“迷信”？

上医院挂吊瓶去，那才是真科学！但是，这些方法科学是科学，可惜却只是科学的一个枝桠而已，并未进入质象境之中寻因。

但是我们许多人不承认那是枝桠，弃本因于不顾，人们并不觉得是在抱着枝条当树干。

人们应当知道，西医学毕竟还只是一门发展只有几百年时间，还没有全部成熟的科学。

但是传统中医学却是源于道，源于祖先们修身内求，源自于深刻的慧观和智观高度结合，并且历经了几千年漫长发展史，是完全成熟的一门科学。

这一切我们自己看不到，西方人却看到了，他们都在求医时，首先选择自然医学和中医，而不是马上选择西医。

有许多患者虽然西医推荐了手术治疗，但仍然要坚持用中医争取解决病患。

这些观念与我们的国人完全不同，原因在哪里呢？对于这些问题我们却不反思和审视，甚至说中医学是糟粕。

我们已经看到了，本来只在西方盛行的心理学科和门诊，现在也开始在中国各大城市安家落户，开门营业起来了。我们模仿式地学习西方还真学得彻底和全面。

猜想如果不改变传统中医的现状和命运，不纠正某些偏颇的话，再过百十年，心理医生门诊部就可以像西方一样遍布全国城乡了，那么百姓也就不知要掏多少冤枉钱，奉献给中国型的心理医生了。

但愿真正的传统中医学能够早日全面复兴，仍然能够保持中华大地上的人们没有什么类似西方式的心理疾病。

人体内体元丢失现象，在传统中医学中缺乏诊断的方法，但是这些涉及精炁神中神性系统的诊断方法却保存在道医之中。

本文摘自熊春锦先生著作《道医学》第411-413页，华龄出版社2022年2月出版。