婚姻的地位

深受儒家文化影响的我们人，婚姻是人生中一件非同小可的大事，古语说人生四大喜事：久旱逢甘雨；他乡遇故知；洞房花烛夜；金榜题名时。其中就有成婚组建家庭一事，这说明了婚姻在我们人心目中的地位。

正是由于有了这样与众不同的非凡地位，造就了我们文化史上许多可歌可泣的事情，如：孟姜女哭长城，牛郎织女、梁山伯与祝英台等。

化蝶

光流逝，但婚姻的地位并没有随着时间的推移有大幅的动摇，时至今日，许多人为了完成这件人生大事，呕心沥血，不惜一切代价，网络上不断爆出的相亲、催婚、换婚等消息可见一斑。可以不要求感情，只要对方是个女的也能结婚等极端情况也有出现。

婚姻的分崩离析

如果要将婚姻划分类型的话，大致可以分为这么几种：1、和谐稳定型；2、和谐非稳定型；3、稳定非和谐型；4、非稳定非和谐型。很多男女组合而成的婚姻，是以家庭稳定为目标，即使双方都感觉到不怎么幸福，但为了生儿育女，完家庭生大事，在“稳定压倒一切”的约束下，勉强过着日子。因此造就了很多低质量但高稳定的婚姻。

物质冲击婚姻

当物质匮乏时,婚姻、家庭、生育、感情、性需求等要素是高度统一且是成本最低的。当物质丰富时，这些要素就变得分散且不那么需要考虑成本因素。

现代社会，物质丰富，感情与性需求分离、生育与性需求分离，性的快乐主义与家庭的现实主义想分离。无爱婚姻；分床睡婚姻；为了孩子不受苦而凑合的婚姻；异地工作，一年只见1-2次面的婚姻越来越多，婚姻的稳定性受到巨大冲击，被埋下了“地雷”，遇到合适的时机，他就引爆了：要么分手；要么不忠；每年高考结束，都是分手的高峰，就间接说明了这一点，很多的家庭一旦子女考上大学，可以离开家庭独自生活了，他们的父母就分手。

而许多等不到子女长大的稳定非和谐婚姻，婚外不忠、婚外寻性，避开结婚对象成了他们的一种选择。

陌生人社交APP的“共谋”

由于受到传统父权文化的影响，女性在不忠等婚外情感的约束比男性要重得多，古代还有“浸猪笼”，饿伤事小，失节事大等惨无人道的压制手段，这种流俗导致她们都比较受压抑的，但在稳定家庭上起到了压舱石的作用。

随着时代的演变，女性觉醒，女权兴起，正好又有科技的加持，这种压抑自己成就稳定的局面被打破了，陌生人社交媒体的出现，使得在幸福与稳定婚姻的中间，出现了第三条道路。婚姻不幸福，婚外可以幸福；家里不幸福，家外可以幸福。

只需要一部手机，下载软件，注册登录、浏览锁定自己的目标对象、搭讪、线下约见、发生联系。一切都是如此的丝滑自然，来自道德与社会的压力在陌生人社交媒体面前不堪一击，约束力几乎可以忽略，事了拂衣去,深藏功与名，一切开始与网络，也结束于网络，软件卸载或关闭，两个人的联系就回归陌生，几乎不留任何痕迹。回到家里，照常生活过日子。

不忠是为了稳定？

有些人对这种通过社交媒体“约炮”的行为进行辩解。认为，恰恰是为了维护婚姻稳定，他们才借社交媒体这种无牵无挂，没有后遗症的方式，进行婚外的越轨行为。这种方式是在婚姻有感情、家庭、子女抚养和性欲冲突时，能做出的最佳选择。举个例子，因为婚姻不美满而天天在家吵闹、冷战与外出寻欢得到满足后在家其乐融融，谁对家庭婚姻的稳定更有帮助呢？

结语：

陌生人社交媒体，是破新了婚姻的稳定还是维护了婚姻的稳定？这给我们留下了一道选择难题。

是否会在未来的某一天，婚姻只不过是一纸契约了，只是为了配合现行的法律体制，如遗产继承、子女护养等纠纷。而婚姻与家庭、感情、生育、性需求等完全没有关联了。

也就是：结婚了，但各过各的。会有那么一天吗？